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贵州长角苗的独特习俗过耗子粑节你没听

发布时间:2019-06-09 13:04:04 编辑:笔名
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在贵州省六盘水六枝特区的梭戛乡,居住着一个苗族的分支。因为长期居住在深山中以及他们独特的头式装扮,被称为“箐苗”,也称为“长角苗”。在过去,他们的交往仅限于梭嘎箐苗12寨之间,极少与外界往来。这里的苗寨依山而建,原始古朴,人们过着简单而淳朴的生活。由于长期封闭生活状态,使生活在这里的这个族群拥有了世界上的箐苗文化,时至今日仍保留着较为传统的各种习俗。他们的所过的节日也非常独具特色,常让来这里旅游观光的游客流连忘返。

跳花节。“跳花节”是在每年正月初一开始至十四结束,在所有“长角苗”的节日里,要数“跳花节”为热闹了,也为隆重。

“跳花节”是这里的男女青年谈情说爱的节日,每到“跳花节”,各个村寨的青年男女会互相串门,尤其是男青年会结伴而行拜访其他村寨的姑娘家,寻求自己的意中人。节日开始的天到结束的那天,小伙子们都会走村串寨与姑娘对歌。按照梭戛苗寨的习俗,一般情况下,白天在山上对歌,到了晚上才到姑娘家的门口对歌,如果小伙赢了,姑娘才准进门。进门过后,小伙要先给老人磕头,问候一番过后,方能共进晚餐。晚餐结束过后还得继续对歌,经几天对歌,男女双方产生感情,如女方家人允许小伙子在姑娘家住上一个星期左右,这就说明男女双方已经确定了婚姻关系。

在“跳花节”期间,男女青年都是通过对歌的形式来赢得自己意中人的芳心。如果小伙子在某个寨子与姑娘对歌中输了,那这小伙子就要另外到其他村寨继续寻找自己的意中人了。在梭戛苗寨,小伙到其他村寨找到意中人的话,姑娘也不一定会跟着小伙走,则先要看小伙的对歌能力才做决定。

“跳花节”举办到第十天的时候,这天早晨天刚亮,整个寨子的人都要到坡上去栽花树,栽完花树后,等到各个寨子里的人差不多都到齐了,大家就开始吹芦笙,围着花树跳,这在梭戛苗寨称做“跳花坡”。跳完以后,则要吹着芦笙一个寨子一个寨子的游行,然后表演节目,结束后开始送花树。在梭戛,人们一直有这样的说法,若结婚还没有孩子人,就必须种花树。

“跳花节”的一天,即跳花坡结束过后,人们会摘上红线给自己的娃娃系上,说这样娃娃会特别乖。

扫寨节。在扫寨之前要祭山,祭山时整个寨子里的人就开始忙活了,纷纷把自己的家里打扫干干净净以后,妇女要包上一些煤灰并用绳子系好,挂在门外的树枝上,寓意是驱走“霉运和晦气”。然后,鬼师拿着火把和一桶酒走在前面,后面跟着的人手揣着簸箕,牵着一只公鸡,扛着一株挂满煤灰包的竹子,带着寨子里所有的男青年把村寨的所有人家扫一遍,意为驱除妖魔鬼怪和晦气。

每到一户,鬼师都会念咒语,在场的小孩则要附和一声“出”。每出一户,户主要将煤灰包系在竹枝上,等到扫寨完毕,就将大公鸡及系有灰包的竹竿从寨西出寨,直到一个三岔路口,将竹竿丢掉,杀了公鸡,把鸡毛放在竹子上,并在竹子上涂上鸡血,让它带走一切晦气。然后,鬼师及所有人方才回到祭祀的山上去。

耗子耙节。“耗子粑”节一直伴随着梭戛苗寨,至于它的来历村寨的老人也说不清楚。但是在梭戛苗寨,有这样一种说法,曾经村寨里鼠患成灾,整个村寨为了不让老鼠危害庄稼,于是集中起来打耗子,打死所有的耗子后,粮食就获得了丰收。后来,人们为了纪念祖先的恩情,于是就有了“耗子粑节”。每年的农历十一月过耗子粑节,每家每户都要打耗子粑,家里兄弟们一起打一块大米粑,然后一家分一块供奉祖先。打好粑粑以后,在桌子上摆上若干个碗,随后杀一只鸡,个碗放鸡头,两个放鸡脚,中间的碗放粑粑,供奉时一个家族集中在某一家进行,但都不烧纸钱、不烧香。

因为梭戛苗寨原汁原味的生态环境和人文风情,即异于周边其他民族,也异于苗族,尤其是其服饰和头式装扮,让人从不会联想到他们是苗族。“长角苗”妇女现在仍完整地保存和延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特苗族文化传统,头顶上戴有形似长角的大木梳,两角高于头顶两侧,角上绕有公斤重的头发。这些巨大发髻都是用一支长角木梳和亡故祖先的头发,再加上黑麻毛线盘成,据说发髻盘得越大则越美。这些独特的民风民俗深深的吸引着专家学者、旅游观光客的目光,来这里观光之后的人们都会对梭嘎苗寨的独特风情流连忘返,回味无穷。

文|夜郎君

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